Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Верхний пост

Привет! Это журнал о свободе и путешествиях. А также о свободе путешествий и путешествиях, делающих нас свободнее. Как ни крути, всё верно. Просто в определенный момент нам стало скучно путешествовать без цели и мы решили заняться поисками свободы. Фото- и видеодоказательства ее существования и многообразия принимаемых форм можно найти в этом журнале.

1904060_10202798803467905_1166400145_n


Collapse )
Также ведем паблик ВКонтакте: http://vk.com/freetravels

Как сапатисты защищали свою реальность, Ля Реалидад, май 2014

кортина

В ночь с 24 на 25 мая 2014 года субкоманданте Маркос, известный как один из предводителей мексиканских повстанцев, Сапатистской Армии Народного Освобождения (САНО), объявил, что «перестаёт существовать».
Каждая новость о появлении на публике этого человека встречается с большим энтузиазмом. Ожидания были оправданы и в этот раз: перед зрителями было разыграно представление в трёх актах, со смертью и воскрешением. Поводом стали трагические события. Тремя неделями ранее было совершено нападение на один из пяти сапатистских центров в штате Чиапас, общину Ля Реалидад (что переводится как "реальность"). При агрессии был жестоко убит один из деятельных сапатистов – учитель Галеано.
***
В своем предпоследнем послании (исп., англ.) субкоманданте Маркос подчеркивает дерзость и провокационный характер атаки, напоминает о девизе "если трогают одного сапатиста, то трогают всех нас" и объявляет о мероприятиях в честь памяти товарища Галеано, на которые отдельно приглашает независимые средства информации.
Collapse )

Между светом и тенью.Субкоманданте Маркос, последнее слово, part 2



Спустя некоторое время, житель Тампико добрался до наших краев. Мы пообщались с ним вместе с субкоманданте Моисесом. Тогда мы ему предложили провести совместную пресс-конференцию, чтобы он смог освободиться от принудительного назначения на эту должность и чтобы всем стало ясно, что он и Маркос – разные люди. Он не захотел. Он приехал, чтобы остаться здесь жить. Несколько раз он выезжал отсюда и его лицо можно найти на фотографиях похорон его родителей. Если хотите, можете взять у него интервью. Сейчас он живет в одной из наших общин, в… А, я забыл, он не хочет разглашения своего точного адреса. Мы больше ничего рассказывать о нем не будем и если когда-нибудь он сам захочет то расскажет историю своей жизни после 9 февраля 1995 г. А нам не остается ничего другого, как поблагодарить его за то, что он сообщил нам информацию, чтобы время от времени подпитывать «уверенность» других в том, кем СупМаркос на самом деле не является, поскольку на самом деле он – ряженый или голограмма, а не университетский преподаватель из штата Тамаулипас.
Тем временем мы продолжали искать, искать вас, тех кто сейчас здесь с нами, и тех, кого здесь сейчас нет, но все равно они с нами.
Collapse )

Киноотчет. Выпуск 2

Первый киноотчет выходил в октябре. В это время в Чиапасе было затишье: туристы разъехались, сапатисты отдыхали после школы перед тем, как готовиться к новому раунду, в известных нам общинах ничего не происходило.

Поэтому в октябре мы снимали побочные темы. Например запечатлили деятельность левых организаций и профсоюзов, которых часто путают с сапатистами, из-за чего последние приобретают дурную славу. Взять например протестный марш учителей в Сан-Кристобале. Сначала все было мирно, а потом группа подростков принялась рисовать балончиком “EZLN” (САНО) и сапатистов на белых стенах городской управы. В итоге учителя сами же их угомонили. На следующий день в городе ходили слухи о том, как сапатисты забомбили графити муниципалитет. Чушь полная!



Collapse )

Как мексиканские индейцы автономию отмечали

Девять лет автономии

Старые друзья из общины Сан-Исидро де ля Либертад еще пару месяцев назад приглашали нас на праздник «20 ноября». За все это время мы так и не удосужились выяснить ничего, кроме того, что это «день общины» и они будут строить алтарь майя. И этого нам было вполне достаточно, чтобы твердо решить присутствовать.



Мы приехали заранее в надежде на интервью. Интервьюируемый был уже заочно согласен и даже знал, о чем мы будем разговаривать.  Зовут его Шун (по-испански – Хуан), в свои 23 года он уже составляет школьную программу и «формирует» автономных учителей. Еще в юном возрасте община заметила его способности и уже несколько раз отправляла учиться в города. Раньше он также работал в традиционной медицине, но потом отравил (несмертельно и ненамеренно) двоюродного брата и деревня приняла решение отстранить его от этой должности. Сейчас Шун, помимо прочего, исполняет обязанности секретаря общины и еще бог знает какие.  В общем, молодая надежда. Темами для интервью, соотвественно, должны были стать автономное образование и здравоохранение.

Collapse )

Святые мертвецы

Мусичу посвящается

Наблюдая за мексиканской жизнью уже почти год, мы неоднократно подмечали одну характерную особенность - праздновать (не путать с отмечать) здесь начинают на день-два раньше положенного. Это касается как крупных праздников, вроде Рождества, так и местных фиест, типа дня святого-покровителя городского района.

Не стал исключением и день всех святых. В Мексике его отмечают 1 и 2 ноября. Само собой, до сюда добрался и американский хелоуин, тем более что он дает повод начать заранее, 31 октября. А где 31, там и 30. Именно 30 вечером мы впервые наблюдали толпы разодетых детей, перебегающих от двери к двери, добывая положенные конфеты. И никого не смущало, что даже Хэллоуин еще не наступил, не то что день всех святых, а дети казались довольными уловом.

В этом празднике нас, хронических безбожников, смущает в первую очередь его название. Это одновременно и dia de todos los santos (день всех святых), и dia de muertos (день мертвых). Так святых или мертвых?!

У мексиканцев в голове не возникает противоречий по этому поводу, потому наверное этот праздник и остается столь важным и почитаемым. Его смысл – помянуть умерших, души которых спускаются в эти дни на землю. В Чиапасе, на земле майя, мертвым душам сооружают алтарь, предлагают цветы и фрукты, поют им песни, едят и пьют «вместе» с ними на кладбище.

Мы же отправились в двухдневное паломничество по пантеонам традиционных общин, чтобы посмотреть, что из себя представляют древние традиции сегодня.

карта день мертвых-5

Collapse )

Киноотчет. Выпуск 1

Мы давно не писали. Это вовсе не значит, что мы забросили работу над фильмом о сапатистах и только и делаем, что наслаждаемся прекрасной Мексикой. В этой записи мы хотим поделиться с вами нашей работой над документальными фильмами. Именно так, во множественном числе. Сапатисты – не единственный наш проект, но основной, так что начнем с него.

К сапатистам сложно подступиться, это довольно закрытая структура, выходящая на контакты с внешним миром через неправительственные фонды и организации.

Мы побывали в Улитках, в сапатистских общинах и в симпатизирующих поселениях. Collapse )

Урок 5. Автономная демократия

Начало:
Урок 1. Автономное правительство сапатистов
Урок 2. Женское автономное правительство
Урок 3. Автономное правительство в противостоянии
Урок 4. Правосудие и справедливость
Видео из Улиток, произведенные самими сапатистами (с русской озвучкой)


Автономная демократия работает в любой момент времени и на всех уровнях.

IMG_0880
Локальный уровень
Мы выбираем старейшин на ассамблеях. Ими могут стать мужчины и женщины. Есть несколько типов старейшин: комиссары, агенты, охрана. Их выбирают Назначают по-разному в разных местах, в соответствии с договором, принятым в конкретном поселении.
Collapse )

Урок 1. Автономное правительство сапатистов

Подготовительное занятие: Маленькая Школа «Свобода словами сапатистов»

escuelita-0841

Мы ведем эти занятия из базы поддержки Сапатистской армии (САНО). Мы будем говорить от лица всех наших товарищей сапатистов. Во время наших занятий мы расскажем вам, чего достигли за последние 10 лет.

Collapse )

Урок 2. Женское автономное правительство
Урок 3. Автономное правительство в противостоянии
Урок 4. Правосудие и справедливость
Урок 5. Автономная демократия
Видео из Улиток, произведенные самими сапатистами (с русской озвучкой)

Маленькая Школа «Свобода словами сапатистов».

С конца ХХ века сапатисты боролись за права коренных народов Мексики, пробуя разные методы: от вооруженного восстания до переговоров с правительством. Но им не удалось договориться с внешним и миром, поэтому они начали строить автономию. Опираясь на традиции самоуправления своих предков, они довольно быстро продвигаются в строительстве мира, где им самим хотелось бы жить.

В этом мире есть свое Хорошее Правительство, народная ассамблея принимает решения, а коллективные работы приносят необходимые для выживания общества ресурсы. В этом мире работают свои школы и больницы, здесь по-особому вершат правосудие, здесь практикуется органическое земледелие, а алкоголь и наркотики находятся под строгим запретом.

Мы бы хотели показать вам этот мир, таким, каким мы его видим. Но прежде нам кажется важным, чтобы вы услышали о том, как сами о нем рассказывают сами жители.

С 12 по 16 августа сапатисты обучали гостей в так называемой Маленькой Школе. Те, кто смог приехать на Школу в штат Чьяпас, учились автономии на ее территории: в Улитках и автономных поселениях. Улитки – это искусственно созданные зоны, где работает Хунта Хорошего Правительства. Всего существует 5 Улиток, то есть 5 зон. В зону входят автономные муниципалитеты, в которые, в свою очередь, входят автономные поселения. Самоуправление происходит на всех уровнях. В каждой зоне, муниципалитете, поселении свои правила, ресурсы, коллективные работы и методы самоуправления.

escuelita-0808

Подробнее о методах самоорганизации вам расскажут сами сапатисты.
Collapse )