Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Верхний пост

Привет! Это журнал о свободе и путешествиях. А также о свободе путешествий и путешествиях, делающих нас свободнее. Как ни крути, всё верно. Просто в определенный момент нам стало скучно путешествовать без цели и мы решили заняться поисками свободы. Фото- и видеодоказательства ее существования и многообразия принимаемых форм можно найти в этом журнале.

1904060_10202798803467905_1166400145_n


Collapse )
Также ведем паблик ВКонтакте: http://vk.com/freetravels

Как сапатисты защищали свою реальность, Ля Реалидад, май 2014

кортина

В ночь с 24 на 25 мая 2014 года субкоманданте Маркос, известный как один из предводителей мексиканских повстанцев, Сапатистской Армии Народного Освобождения (САНО), объявил, что «перестаёт существовать».
Каждая новость о появлении на публике этого человека встречается с большим энтузиазмом. Ожидания были оправданы и в этот раз: перед зрителями было разыграно представление в трёх актах, со смертью и воскрешением. Поводом стали трагические события. Тремя неделями ранее было совершено нападение на один из пяти сапатистских центров в штате Чиапас, общину Ля Реалидад (что переводится как "реальность"). При агрессии был жестоко убит один из деятельных сапатистов – учитель Галеано.
***
В своем предпоследнем послании (исп., англ.) субкоманданте Маркос подчеркивает дерзость и провокационный характер атаки, напоминает о девизе "если трогают одного сапатиста, то трогают всех нас" и объявляет о мероприятиях в честь памяти товарища Галеано, на которые отдельно приглашает независимые средства информации.
Collapse )

Киноотчет. Выпуск 2

Первый киноотчет выходил в октябре. В это время в Чиапасе было затишье: туристы разъехались, сапатисты отдыхали после школы перед тем, как готовиться к новому раунду, в известных нам общинах ничего не происходило.

Поэтому в октябре мы снимали побочные темы. Например запечатлили деятельность левых организаций и профсоюзов, которых часто путают с сапатистами, из-за чего последние приобретают дурную славу. Взять например протестный марш учителей в Сан-Кристобале. Сначала все было мирно, а потом группа подростков принялась рисовать балончиком “EZLN” (САНО) и сапатистов на белых стенах городской управы. В итоге учителя сами же их угомонили. На следующий день в городе ходили слухи о том, как сапатисты забомбили графити муниципалитет. Чушь полная!



Collapse )

Как мексиканские индейцы автономию отмечали

Девять лет автономии

Старые друзья из общины Сан-Исидро де ля Либертад еще пару месяцев назад приглашали нас на праздник «20 ноября». За все это время мы так и не удосужились выяснить ничего, кроме того, что это «день общины» и они будут строить алтарь майя. И этого нам было вполне достаточно, чтобы твердо решить присутствовать.



Мы приехали заранее в надежде на интервью. Интервьюируемый был уже заочно согласен и даже знал, о чем мы будем разговаривать.  Зовут его Шун (по-испански – Хуан), в свои 23 года он уже составляет школьную программу и «формирует» автономных учителей. Еще в юном возрасте община заметила его способности и уже несколько раз отправляла учиться в города. Раньше он также работал в традиционной медицине, но потом отравил (несмертельно и ненамеренно) двоюродного брата и деревня приняла решение отстранить его от этой должности. Сейчас Шун, помимо прочего, исполняет обязанности секретаря общины и еще бог знает какие.  В общем, молодая надежда. Темами для интервью, соотвественно, должны были стать автономное образование и здравоохранение.

Collapse )

Святые мертвецы

Мусичу посвящается

Наблюдая за мексиканской жизнью уже почти год, мы неоднократно подмечали одну характерную особенность - праздновать (не путать с отмечать) здесь начинают на день-два раньше положенного. Это касается как крупных праздников, вроде Рождества, так и местных фиест, типа дня святого-покровителя городского района.

Не стал исключением и день всех святых. В Мексике его отмечают 1 и 2 ноября. Само собой, до сюда добрался и американский хелоуин, тем более что он дает повод начать заранее, 31 октября. А где 31, там и 30. Именно 30 вечером мы впервые наблюдали толпы разодетых детей, перебегающих от двери к двери, добывая положенные конфеты. И никого не смущало, что даже Хэллоуин еще не наступил, не то что день всех святых, а дети казались довольными уловом.

В этом празднике нас, хронических безбожников, смущает в первую очередь его название. Это одновременно и dia de todos los santos (день всех святых), и dia de muertos (день мертвых). Так святых или мертвых?!

У мексиканцев в голове не возникает противоречий по этому поводу, потому наверное этот праздник и остается столь важным и почитаемым. Его смысл – помянуть умерших, души которых спускаются в эти дни на землю. В Чиапасе, на земле майя, мертвым душам сооружают алтарь, предлагают цветы и фрукты, поют им песни, едят и пьют «вместе» с ними на кладбище.

Мы же отправились в двухдневное паломничество по пантеонам традиционных общин, чтобы посмотреть, что из себя представляют древние традиции сегодня.

карта день мертвых-5

Collapse )

Киноотчет. Выпуск 1

Мы давно не писали. Это вовсе не значит, что мы забросили работу над фильмом о сапатистах и только и делаем, что наслаждаемся прекрасной Мексикой. В этой записи мы хотим поделиться с вами нашей работой над документальными фильмами. Именно так, во множественном числе. Сапатисты – не единственный наш проект, но основной, так что начнем с него.

К сапатистам сложно подступиться, это довольно закрытая структура, выходящая на контакты с внешним миром через неправительственные фонды и организации.

Мы побывали в Улитках, в сапатистских общинах и в симпатизирующих поселениях. Collapse )

Урок 5. Автономная демократия

Начало:
Урок 1. Автономное правительство сапатистов
Урок 2. Женское автономное правительство
Урок 3. Автономное правительство в противостоянии
Урок 4. Правосудие и справедливость
Видео из Улиток, произведенные самими сапатистами (с русской озвучкой)


Автономная демократия работает в любой момент времени и на всех уровнях.

IMG_0880
Локальный уровень
Мы выбираем старейшин на ассамблеях. Ими могут стать мужчины и женщины. Есть несколько типов старейшин: комиссары, агенты, охрана. Их выбирают Назначают по-разному в разных местах, в соответствии с договором, принятым в конкретном поселении.
Collapse )

Маленькая Школа «Свобода словами сапатистов».

С конца ХХ века сапатисты боролись за права коренных народов Мексики, пробуя разные методы: от вооруженного восстания до переговоров с правительством. Но им не удалось договориться с внешним и миром, поэтому они начали строить автономию. Опираясь на традиции самоуправления своих предков, они довольно быстро продвигаются в строительстве мира, где им самим хотелось бы жить.

В этом мире есть свое Хорошее Правительство, народная ассамблея принимает решения, а коллективные работы приносят необходимые для выживания общества ресурсы. В этом мире работают свои школы и больницы, здесь по-особому вершат правосудие, здесь практикуется органическое земледелие, а алкоголь и наркотики находятся под строгим запретом.

Мы бы хотели показать вам этот мир, таким, каким мы его видим. Но прежде нам кажется важным, чтобы вы услышали о том, как сами о нем рассказывают сами жители.

С 12 по 16 августа сапатисты обучали гостей в так называемой Маленькой Школе. Те, кто смог приехать на Школу в штат Чьяпас, учились автономии на ее территории: в Улитках и автономных поселениях. Улитки – это искусственно созданные зоны, где работает Хунта Хорошего Правительства. Всего существует 5 Улиток, то есть 5 зон. В зону входят автономные муниципалитеты, в которые, в свою очередь, входят автономные поселения. Самоуправление происходит на всех уровнях. В каждой зоне, муниципалитете, поселении свои правила, ресурсы, коллективные работы и методы самоуправления.

escuelita-0808

Подробнее о методах самоорганизации вам расскажут сами сапатисты.
Collapse )

Путешествие в Реальность

В августе 2003 года сапатисты декларируют создание собственного Хорошего правительства, которым, по их словам, должен стать сам народ. Основной принцип Хорошего правительства – «править, подчиняясь», то есть служба в правительстве – это не привилегия, не возможность доминировать, а лишь способ служить своему народу, помочь ему достигнуть своих целей, оставаясь на равных. Так и работает самоорганизация в сапатистских поселениях. На уровне деревни - это ассамблеи, на уровне муниципалитета собираются советы представителей от деревень, а муниципалитеты объединяются в Хунту Хорошего Правительства. Слово «хунта» так и переводится – «объединение».


Справедливость и демократия - стена офиса Хунты хорошего правительства

Хунта собирает информацию, дает советы, выдвигает предложения, которые должны быть одобрены всеми представителями муниципалитетов, которые, достигнув между собой согласия и понимания, отправляются консультироваться с народом на ассамблею. Если не удалось договориться на каком-то уровне, то решение не принимается.

Караколь – это место жительства Хунты, что-то вроде Белого Дома, но во всех смыслах больше, чем офис управленцев страной. Collapse )

Открытие Маленькой школы сапатизма

Маршрутка-комби отправляется от рынка заполненная, но помимо нас и коллеги-документалиста, в ней едет всего трое будущих студентов Маленькой школы – их несложно вычислить, как приезжие, они отличаются и цветом кожи, и багажом. Учитывая ожидаемой число гостей 1700 человек, мы насторожились. Но стоило выйти на улицу, где находится CIDECI, регистрирующий гостей, как многочисленность встречи становится видна невооруженным глазом. Здесь десятки машин, пикапов, маршруток и даже школьные автобусы выстроились на метры от главного входа.

IMG_0872

Большие ворота закрыты, открыт лишь проход через КПП. Каждого человека тут приветствуют широкой улыбкой люди с бейджами «группа помощи» (grupo del apoyo), не спрашивая при этом кто и зачем заходит на охраняемую ими территорию.

Collapse )